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莱加内斯对阵皇马:“宗教旅游”或將成為社會新時尚

莱加内斯莱万特 www.mfurrv.com.cn 發布時間:2016/10/05 佛旅研究 朝圣熱點 瀏覽次數:1317

蟬友圈頭圖

宗教與旅游有著天然的密切聯系。宗教是人類對自身生命的思慮和試圖對紛繁復雜的外部世界做出解釋。一方面,宗教作為一種世界觀和價值體系,在其內在的責任心的推動下必然產生強烈的擴張愿望。而宗教的傳播,大多是通過宗教人士的旅行行為來實現時。另一方面,宗教的無形力量感召人們到圣地去朝拜,到寺院去履行神圣的宗教儀式。

在我國,佛、儒、道三教構筑了我國傳統文化的重要基石。改革開放給人們帶來了經濟上的富裕,也帶來了精神上的自由。人們被長期壓抑的對神秘宗教文化的好奇和向往隨著上世紀80年代末國內旅游的大發展一起進發出來。10多年里,我國旅游消費保持著持續熱旺,旅游開發建設蒸蒸日上。作為我國文化旅游的重要的組成部分之一,宗教旅游也得到了長足的發展,并逐漸有成為人類社會新時尚之勢,具體表述如下:

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1、對精神生活的需求

20世紀中葉以來,科學技術在微電子、化學、生物等領域出現重大突破,社會生產力飛速發展,世界經濟的國際化、一體化空前加速。影響到精神生活領域,各種生活方式和價值觀相互碰撞。人們在繁榮的物質文明和多元文化沖擊包圍中,感到從未有過的精神緊張、情感空虛。許多人在紛繁復雜的社會現象面前,喪失了目標和理想,找不到行為準繩,精神上無所寄托。這是社會大變革導致的人們信仰?;?。

宗教用不同的方式,對生命和世界作出詮釋,對現實世界的人類具有明顯的啟迪、安慰、寄情的作用。宗教能適應人的不同層次的精神需要,包括獲得慰藉的需要,擺脫恐懼和孤獨,群體交往的需要,追求平靜的需要,情感宣泄的需要等。

宗教還提供了道德規范。在行為準則比較混亂的今天,宗教給人以清晰的標準。宗教中包含了許多人類世代相傳的對人類發展、社會存在、人際關系都極有價值的普遍道德準則,如不偷盜、不妄語、幫助弱者、買賣公平、孝敬父母、誠懇待人等。宗教教義通常也規定了滌罪、悔改、潔凈的內容。宗教道德的神圣性、權威性、高效性吸引了一些人對宗教的追求。

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2、逐漸成為社會新時尚

現代社會人類高度發展的物質文明還帶來了兩個副產品:一是自然資源的大量開發使用,環境遭到嚴重破壞,大自然對人類的懲罰越來越嚴厲,甚至威脅到人類自身的生存;二是人們的生活節奏越來越快,壓力越來越大,日復一日緊張壓抑的生活使人們產生強烈的逃脫現實的欲望。短期的回歸自然,過一段恬淡舒適生活也就成了人們可望可及的目標。

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許多宗教所倡導的思想和生活境界與此不謀而合。佛教認為萬物皆有靈,遵循因果報應,要求戒殺、放生、相互關心、和平共處,反對無度占有和浪費。佛教推崇簡樸的消費觀,這種“惜?!鋇乃枷胗氳貝繁T碩瞥緄摹奧躺選庇幸燁ぶ?。佛教徒要素食、結夏,植樹種花、清除內心污染,要到林木蔥郁、環境清幽的地方參禪修道。所以自古有“天下名山僧占多”之說。道教要求“守靜去躁”以養心?!把木褪茄?,養氣即是養生”。追求一種“采菊東籬下,悠然見南山”的精神境界和生活環境,從喧囂的塵世中脫離出來,心遠意靜,淡泊自得。

宗教旅游的“境界之說”,正好迎合了現代人對恬淡生活方式和優美自然環境的需要。

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隨團法師在印度雞足山靜坐·蟬友圈佛旅網印度尼泊爾朝圣

3、宗教文化具有迷人的魅力

宗教中包含了人類創造的偉大藝術。教堂、寺廟、宮觀、清真寺、陵墓等是建筑藝術的完美體現,凝結著人類的智慧。宗教建筑雄偉、莊嚴、肅穆、金碧輝煌,宗教繪畫、雕塑、舞蹈、音樂多表現宗教故事,反映神的威儀、圣靈,無不是人類在歷史長河中智慧和文化的結晶。

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印度恒河·日出之美

所以,宗教文化是旅游文化的重要組成部分。現代旅游到處可見宗教的影子。一方面,如我國以五臺山(文殊菩薩)、普陀山(觀音菩薩)、九華山(地藏王菩薩)、峨眉山(普賢菩薩)、梵凈山(彌勒菩薩)五大菩薩圣地為主的,以及像終南山祖庭道場、雞足山迦葉尊者道場等地,幾乎所有的宗教圣都部已成為重要的旅游目的地,著名宗教場所也是著名的旅游參觀點,大型宗教活動也成了旅游地的重要吸引因素。據統計,我國3批國家重點風景名勝區中,以宗教景觀為重要內容的占47.9%。另一方面,宗教與民俗融合,成為旅游地重要的社會文化環境,如我國西藏藏傳佛教及民俗文化、云南傣族人的上座部佛教民俗文化、新疆維吾爾族的伊斯蘭教文化等,都逐漸成為旅游發展的文化背景和平臺支撐。

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資深佛旅領隊梁師兄在玄奘紀念館為大家講解

4、宗教旅游,領隊是核心

據蟬友圈耀彪了解,隨著宗教旅游市場需求的增長,許多旅行社以及個體戶亦開始涉及宗教旅游這一塊。但還遠遠達不到客戶需求的層次。據蟬友圈國際旅行社資深佛旅領隊梁師兄提到,宗教旅游異于游山玩水,蟬友圈佛旅網從2007年發展到現在,歷經十年時間,其中對于線路的開發皆是經過多重磨合才最終確定,確保每一條線路的開發,符合朝圣的意義,能夠滿足大眾的宗教情感需求。

梁師兄還提到,在宗教旅游過程中,領隊的如理如法講解和細致入微的服務關懷是旅游的核心環節!如果懂得朝圣的意義,大家就會知道朝圣是很好的修行。其中,領隊本身宗教知識的具備以及對于信仰的追求和理解,不是一般人能夠體現出來,為此,專注、專業經營佛教旅游的蟬友圈國際旅行社,對于領隊亦是有著嚴格的要求:

領隊要求
1、35—55歲男性,大專以上學歷
2、佛教居士、素食主義者
3、深信因果、虔誠學佛
4、經過佛教網專業理論與實踐考核取得上崗證
5、嚴禁賺取任何誘導性購物分成
6、嚴禁賺取任何誘導性增加景點分成
7、嚴禁賺取任何佛事法會分成

從以上佛旅領隊的幾點要求我們可以看出,信仰、知識、正信等對于一個優秀的佛旅領隊來說缺一不可。而作為旅游環節核心部分的“佛旅領隊”卻往往被大部分人所忽視,如今雖然大眾宗教旅游的需求越來越多,但亦可以看出,人才的缺乏亦使得市場出現供不應求的狀況!故,蟬友圈耀彪以為,只有大家真正做到重視“宗教旅游”的神圣性和“佛旅領隊”的重要性,才會最終迎來宗教旅游的春天,并引領人類社會旅游市場的新方向和新時尚!

文/蟬友圈耀彪 編輯
文章有參考:中國民族報/曹繪嶷著《剖析我國當前“宗教旅游熱”背后的深層次原因》一文
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