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莱加内斯和莱万特:參訪九華山十輪殿 體驗地獄變相實景

莱加内斯莱万特 www.mfurrv.com.cn 發布時間:2016/07/21 九華山朝圣景點 瀏覽次數:1621

在佛旅網九華山朝圣行程中有一句“參訪十輪殿,體驗地獄變相實景”的話,對于地獄,我們大部分的認知來自于民間的傳說,那么佛教中的地獄到底是怎樣的?或許下面視頻中的講解,可以為大家解開心中的那團迷霧!

佛教的天堂和地獄的觀念完全不同于其他的宗教。佛教不接受天堂和地獄是永久性的。縱然他在人間有了弱點,宣判他永墮地獄也是不可理解的;要給他機會去改善自己才是可以理解的。從佛教觀點看,已墮入地獄的人,只要以他的善業功德或過去世的功德一樣可以獲得解脫的,地獄之門不是沒有鎖匙的,地獄是暫時的地方,沒有理由使他們永久在地獄中受苦的。

佛陀告訴我們,天堂和地獄不在世界以外,就在這個世界。如此,佛教的天堂和地獄的觀念非常合理的。舉例說,佛陀有一次這樣說過:“有一個無知識的人做了一個斷言,他說,海洋底下有一地獄。這一宣布是錯誤而無根據的,地獄只是一個名詞,其意義是指身體上的痛苦感受?!狽鸞灘喚郵芴焯煤偷賾且桓鎏囟ǖ南殖傻胤?。

這個世界的地獄之火要比世界以外的地獄更為灼熱,沒有比嗔恨、貪欲、愚癡三毒火燒更熱。佛陀說:我們凡夫被十一種火燒:貪、嗔、癡、病、老、死、憂慮、悲哀、身心上病苦、悶郁和悲傷。人們可以用這些情欲中的任何一種火都能燒毀整個世界。從佛教觀點看,最容易分別天堂和地獄。反之,什么地方有更多的快樂,不管是這一世界或其他星球,只要有享樂的特殊地方,此處就是天堂。然而,人間是苦樂綜合的,人類經驗到苦和樂,才會理解到生命真正的本質。但在其他各種星球的眾生,很少有機會理解到這種道理。因為某些地方痛苦太多,有些地方快樂太多。

天堂是暫時的居所,因為他們造了善業,所以享受較長的感官快樂。地獄也是暫時的地方,他們造了很多惡業,所以身心感召痛苦。若說是這些地方是永久的,這是不可能的事,也不是有一上帝在天堂或地獄中主宰一切。每一個人按照他的善、惡業力去決定一切。佛教不以煉獄恐嚇世人或設計有一樂園去取悅人們而介紹佛教,信佛主要是修心養性。(《佛教徒的信仰》,視頻:鳳凰網)